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Weltzeit im Kolonialstaat

Sebastian-Manès Sprute

Sebastian-Manès Sprute untersucht die soziokulturellen Auswirkungen der Implementierung der standardisierten Weltzeit im kolonialen Senegal. Er diskutiert dabei den Transfer von Zeitnormen in einem vielschichtigen Arrangement von temporalen Ordnungspolitiken, Synchronisierungs- sowie Standardisierungsanstrengungen, das auf allen Ebenen der gesellschaftlichen und staatlichen Organisation wirksam wurde. Seine Pionierarbeit setzt sich in umfassender Weise mit dem Stellenwert von zeitlichen Ordnungen in Globalisierungsprozessen auseinander und leistet einen reichhaltigen Beitrag zur Untersuchung des bisher nur wenig erforschten Phänomens der Globalisierung der westlichen Zeitordnung.

Rechtfertigung und Legitimation von Kolonialismus | APuZ Kristin Mann und Richard Roberts haben in diesem Zusammenhang festgestellt, dass "der Kolonialismus danach strebte, eine neue politische, ökonomische und moralische Ordnung einzuführen, die sich auf die Loyalität zum Mutterland und zum Kolonialstaat gründete, auf Disziplin, Ordnung und Gleichmäßigkeit im Arbeitsleben, in der Freizeit und

6.43 MB DATEIGRÖSSE
9783837651928 ISBN
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Sofya Voigtuh

12.12.2017 · Josephine Apraku definiert Kolonialismus. Josephine Apraku ist Afrikawissenschaftlerin, Lehrbeauftragte an der Alice Salomon Hochschule Berlin und Mitgründer China - Vom Kolonialstaat zur Weltmacht by …

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Mattio Müllers

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Noels Schulzen

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Jason Leghmann

Kolonialismus – Wikipedia Indem sich seit dem hohen Mittelalter die Vorstellung durchsetzte, dass Christen nicht zu Sklaven gemacht werden dürften, wurden Sklaven im Zuge der fortschreitenden Christianisierung zur knappen „Ware“ in Europa. Man verlegte sich ab dem 13. Jahrhundert verstärkt auf den Sklavenhandel mit der Levante.Zunächst lieferten die muslimischen Händler diese vor allem von der Krim, ab dem 15.

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